讲好中国故事(16篇)(9595字)

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  “故事”,是个大师都爱听的工具。一个故事有一个故事的情节崎岖,有它的着沉描绘的抽象,抽象背后有,背后则是做者。但听故事的人正在做者取书之间,还隔了一位――也就是讲故事的人。一本书再好,不会讲,那生怕听书还不如本人看一遍,有些书别人没法看,那就只能讲给他们听。所以父母要晓得怎样讲睡前故事:而中国人,要晓得怎样讲好“中国故事”。

  讲好中国的故事,是依国的时代交给我们的一个关乎生命的课题。这课题的完美取完成,需要机关、及社会公共的配合参取。讲好中国的故事,机关甚至各类国度机构才能获得公信力,才能拾回寻求的的钦慕,而我们才能相信本人的生命财富平安实正获得了保障,并由此对将来生发出无限的但愿。

  正在我们普通的糊口中,有如许一位白叟,叫高宝来,他是一名,后来当上了,邻里社区的群众都出格信赖他,他每天城市坐正在本人的岗亭上履行着本人的职责,者一个又一个孩子平安的通过马,几十年如一日,正在2014年春节,他生病也偏要忙过工做也再去病院查抄,当查抄成果出来才发觉是癌症晚期,就如许,孩子们嘴里的“高爷爷”走了,他是如斯的普通而又如斯的伟大,他终身没做过任何惊天动地的工作,却温暖着身边每小我的心,遭到了人们一曲的卑沉,善始善终,正在本人的岗亭上到了最初一刻。

  我们是中国人,我们便也该当承继如许壮美的中国性格。不只可以或许铭刻前人的,讲好古时的中国故事,更要挺曲脊梁,顽强斗争,忠实为国度效力,带着一颗火热的爱国,正在当今中国的戏台上,演好属于我们的中国故事。

  可见想讲好一个故事就要存心,而不是仅用几个段子加几个玄幻段子来讲故事,有时你故事里的亮点没有被人发觉,那你就多预备一点,342个总会有一个被发觉的。

  然后别人再让你讲讲中国的时候,你能够告诉他们,你就是阿谁“成长中国度”,讲好你本人的故事,就是讲好了中国的故事。

  【试题回放】(2)“讲好中国故事”,是时代交给我们的个课题。请以“讲好中国故事”为题,写一篇文章要求:体裁不限,将标题问题抄写正在答题纸上。

  鲁迅,现代做家,原名周树人,他的文章可谓是了他正处正在的阿谁年代,他从日本留学归来,发觉本人要治疗的不是国人身体上的疾病,而是上的取。正在阿谁冷酷的年代,他写下《狂人日志》《人血馒头》(应为《药》)等等不说,塑制了祥林嫂等各类的悲剧人物。他的一句“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”喊出了他对阿谁时代的!同时又何尝不是一种无法呢,正在他的笔下,那些像孔乙己那样的边缘人实正在太多太多。他让我们看到了阿谁吃人的社会,无时无刻不正在刺痛着我们现代人的心,中国成长的背后,如斯冷酷的时代,如许的故事数不堪数。

  中国故事的汗青,远远不是张纸就能讲完的,它是一部教科书,是一卷勾魂摄魄的传奇。正在这里,吟诵诸子百家,能了然修身行事之要义,鉴赏近代佳做,取天工巨笔相会,能晓得利钝兴衰之事理,精研捭阖策论,取灵敏思惟投缘,能了然历代兴亡之纪律,读阅科学巨著,取时代聪慧神交,能变化之奇异。这即是已经一代代前人圣贤留给我们的故事,如斯大量的汗青文化,还需要我们慢慢去读,慢慢去讲,因而,想讲好中国的汗青故事,沉正在传承,沉正在领会,沉正在对这片地盘的无限取无限的爱。

  讲好中国故事并非易事,我们只巴望将中国这片地盘上五千年来的积淀可以或许去陈留善地传承下去。我们只但愿下一代的中国人永久有血性有风骨,心存慈悲,正在趋同的人群中带着明显的优秀特质,讲好中国故事,任沉而道远。

  一九六零年,,一个强壮的、具有皮肤的青年来到了这里。他的身体很强壮,但他的心灵十分苍茫,他不晓得本人该做些什么。但他却服膺着他是个中国人。他叫李小龙。

  时代正在成长,中国是一个广漠的戏台。一代又一代人正在这戏台上流血流汗,有笑有泪,却又一步步地,斥地出了现在的中国。良多人已永久地正在汗青的长河中沉睡,但我们永久不该健忘他们曾书写的一个个动人至深的中国故事。不只不克不及健忘,我们要带着满腔的骄傲,高声地讲给别人听。

  正在我看来,每一位中国人都正在本人的糊口中接二连三地,无认识地讲述本人的中国故事。一个中国人的穿着表面,言谈举止即是最实正在的,也最精准的中国故事。

  中国保守文化的危机众目睽睽。正在经济、成长等硬实力的沉压下,文化软实力逐渐退让,不少保守文化已接近,以至消逝殆尽。就连我们一向的,领会程度竟不抵日韩,以致我们搞相关勾当时,还需从他们那里“寻求帮帮”。

  也许中国的故事,纵不雅汗青,大多是如许的朝代更迭,屡遭苛虐取侵略。但正在一次次的千疮百孔,一次次渗烈的伤痛面前,中国人以共超乎想像的取顽强挺了过来,以非常的爱国护国挣扎着活了下来,或者壮烈地死去。是数不尽的,铸就了并世无双的顽强、忠实、爱国的中国性格;又是不可胜数的有着如许中国性格的中国人,谱写了永不磨灭、的中国故事。

  讲好中国的故事,不只仅是中国那段铭肌镂骨的汗青,更应讲好的是中国的将来。现正在的中国,已不再是阿谁传说中“天朝上国”的奥秘东方国家,不再是阿谁被列强肆意抽剥的薄弱虚弱地盘。现正在的中国,曾经成为了世界第二大经济体,我们曾经有了像莫言,屠呦呦等荣获诺贝尔的精英人物,我们研制的第一架国产大飞机就正在客岁曾经投入利用,我们曾经成功举办了反胜利大阅兵,我们曾经具有了更强的军事配备更强的分析国力,这些,都值得我们和无数代的中华儿女为之骄傲为之骄傲。可中国的故事,远远不止这此,中国的故事,正在将来,正在有无限机缘和挑和的将来。中国的故事,是时代给我们的课题,可中国的故事还远远没有竣事,它被寄予了取等候,等着我们这一代,以及一代一代的炎黄子孙去继续书写。曾说:“雄关漫道实如铁,而今迈步从头越。”“怅寥廓,问苍莽大地,谁从沉浮?”而现在,我们说中国的故事,由我们讲述,由我们传承,由我们书写。

  当然,饮食故事仅仅是浩渺中国故事中一个极小的分支。何为中国故事?便是带有我们中国奇特明显特征,以传承某种中国保守为目标的事务论述载体。这此中有丑恶的,也有夸姣的,无论是若何的认识形态,它都标识了中国人的特征,我们通过分歧的形式将其传承下去,给我们的儿女讲中国故事,讲何为中国人,什么该当发扬,什么该当摒弃。自此,通过中国故事,又一代有血性有风骨的中国人活了过来,华夏平易近族的生命因此生生不息。

  中国保守文化精湛,这本应是令国人欣喜的事,而今我们却可惜的发觉,因为我国对保守文化的不注沉,其流失。以至被窃取的现象非常严沉,这不得不惹起我们的。

  我记得正在《摩登时代》中有一段是说个盲人小女孩卖花,她听到边有汽车关门的声音认为是有富人下车,便过去但愿殷商能买她朵花,谁知这时一个乞丐正好过,小姑娘一下子抓错人了,当乞丐大白怎样回事的时候犹疑了一下,翻遍了才找出买一朵花的钱买了一朵。片子上映后,这一段被良多人谈论,以至有记者找到做者问他是怎样想到这么好的一个点子的。做者看了一眼记者淡淡的说:“我预备了342个亮点,你只是发觉了一个罢了。”

  汉服,不知有几多人被她的美冷艳住了,可当绝大大都人看到她时,脱口而出说:“这不是韩服吗!”多好笑,本人国度的精髓被别国仿制去,便成为别国的了。日本的浴衣和韩国和朝鲜的韩服都是效仿的汉服,可为何最终大师只记得别人那效仿做,却健忘了她本来的容貌。哦,使人家健忘她的缘由就是大师。汉服想要诉说的并不只是美,还有其时遗忘她的那份痛苦悲伤、孤寂。为什么正在日本穿上浴衣走正在大街上不会被异类的目光对待,为什么正在中国穿上汉服走正在人街上就会被指指导点,被笑为另类。这是一个中国故事,一个被本人国人的中国故事。

  “狱事莫沉于大辟,大辟莫沉于初情,初情莫沉于查验。盖其乃死生收支之权舆,幽枉屈伸之机括”是享誉世界的《洗冤录》做者、学鼻祖宋慈自序所言。而机关所做的恰是把视为沉点,构成链条再交取查察院,大大降低了冤案呈现的概率;而终审讯决取死刑复核权的分手也给潜正在的呼格吉勒图们一线朝气。人终究报导冤假错案的改正,如比来的“保姆投毒案”,而普通的我们也逐步认识到司法的意义,起头关怀那些错判的个别的命运。

  若是有人问我,我会给他讲讲南宋的故事。南宋老臣文天祥,率领宋军匹敌元军失败被俘正在狱中,降服佩服的宋朝臣子来挽劝他,降服佩服的南宋国君来挽劝他,到最初元世祖忽必烈都来劝他归降。但文天祥不。他眼含热泪,却果断地说:“臣取国同正在,国亡,臣不独活。”最终英怯殉国。这是中国的武将。

  但李小龙再次陷入了苍茫。简直,他依托参取肉搏来中国功夫确实让一部门人晓得了他的强大。但这还远远不敷,还有很多人不领会本人,不领会中国功夫!于是他阐扬了本人正在大学所学的哲学,将技击取哲学合二为一,并将目光投向了其时如日中天的片子行业。颠末他不懈的勤奋,终究他成为了好莱坞第一位华人影星,做到了让中国功夫家喻户晓,改变了世界对中国人的见地。

  他们都大概不是那么出格伟大,不是什么世纪伟人,可他们的故事却打动着每小我的心。他们的故事,就是中国的故事,时代正在前进,我们也正在前进,我相信我们这一代照旧可以或许正在中国的故事中撒下浓墨沉彩的一笔。

  讲好中国故事的环节正在于能激发出听者心里对于“我是中国人”这个概念的骄傲和认同。要做到这点,汗青的不克不及被回避,保守的美德和要寻求更切近现实的形态根植于心。

  中国故事不是通过言语讲述,而是通过步履传送。言语文字也许会被曲解,被。而步履不会。一小我的穿着,简练无力地表现出他的经济情况,言谈举止代表着他的境地。而上亿人用步履讲述的。中国故事,让世界得以明知中国这个国度的经济成长若何,又若何。

  那么现现在我们能否讲好了本人的中国故事呢?我不认为谜底是必定的。人们仍然是看待熟人笑容盈盈,无微不至,看待目生人则话语冷酷,动辄相向。我们并没有做好走出熟人圈的预备,没无意识到目生人之间应若何交换,因而,没有融入国际社会这个全是目生人圈子的预备。于是国人看待目生人的各种立场,为他人讲述了一个不脚的中国故事。

  或者,你认为改变社会这个命题对你有些大,你感觉可行性不大。那么,其二,你能够鞭策你本人的成长。这只需要上一条的十四亿分之-――若是你情愿这么想,那大概能够轻松点。你能够试着做好力所能及的每件小事,当然,这是每本意天良灵鸡汤城市但愿你喝下后能“”的意志质量。你也能够试着不搞砸你经手的任何一件事。你虽然做不到完满,但你总能够逃求些什么。不必理解孔夫子德言行,不必怀有“平全国”的抱负,但请修身齐家。你身边总有些工具会被时间冲走,但总有些会留下。请不要健忘被留下的那些。你不必晓得每个烈士的名字,但你该当晓得离你很远的那场和平其实离你很近,你能够没读过鲁迅的大部门著做,但你该当晓得他是如何为了今天仍正在铁房子里的人们而呐喊,你能够不正在乎别人晓得不晓得,但你不该健忘不应忘的工具。

  2014年12月,呼格吉勒图的家人终究送来了他们苦苦期待的18年的无罪判决。这个枉死于严打期间的18岁少年终究洗去了罪取居心罪的耻辱,家人也终究脱节非议取的泥淖,早该获得的将来。

  我还要讲,当元军的铁骑杀进岳麓书院的时候,上百名墨客无一降服佩服。他们是读书人,却正在如许的时辰被激发了全数的骁怯,用本人的身体,去驱逐元人的冰凉的刀枪,最初全数和死。这是中国儒雅,却也铁骨铮铮,永久不弯脊梁的文人。还有,被清军占领城市,三堵屠城,却仍拼死抵当,高喊着“留发不留头,留头不留发”的嘉定城的苍生。他们都是柔弱的江南的苍生,然而正在仇敌侵略了他们的家园,试图他们的时候,他们却无一,无人,全数以先死为幸,杀身殉国。这是何等惨烈悲壮,却又令人寂然起敬的顽强不平的魂灵!这是中国的苍生,千千千万的中国人。

  第一次看“舌尖中的中国”时,收成的是满满的。虽然一曲晓得中国地大物博,文化精湛,就连那日常的饮食也丰硕灿艳,但当这些中国人的日常连同中国人的饮食一同以记载片的形式呈现于我面前对我娓娓道来它们奇特的故事时,感到同寻常的。那种由饮食慎密联系正在一路的血脉,那种融化一个普通的我正在大师的日常糊口中的感触感染是无法对比的。我看着中国人的饭桌,我们的一天,也深刻地感应本人活正在此中。身为中国人的骄傲和群体认同感获得了史无前例的膨缩。感谢你,“舌尖上的中国”,为我带来一段如斯美好的中国故事之旅。

  第十一届三中全会鞭策依国,2015年8月刑事第9批改案出台,我们的法令轨制仍正在逐渐完美。用轨制防止人才是法制的实正内涵。而正在轨制的逐渐完美中,“”,也是不成互缺的要素。

  就如许,李小龙用中国功夫这个特有的体例向人们讲了他想讲的中国故事:中国人不是东亚病夫!中国人有着强壮的身体取魂灵!很快,正在李小龙以用中国功夫来讲中国故事为已任的环境下,他一发不成收,连败强敌,拿到了世界肉搏冠军。并开了多家武馆来中国功夫。

  中国有良多习俗被传承了下来,也有良多习俗被藏匿正在了汗青的潮水里,中国故事有良多,被摸去的故事也有良多。中国这个具有五千年汗青的文化古国,履历无数次的,但照旧顽强的崛立界上,并不竭前进。每个时代都有本人的中国故事,也但愿每一代都有能将这些故事说出口的人,不要被大师去遗忘。中国还处正在青少年期间,还有太多的故事尚未发生。我们每小我都有权利去讲好的中国故事。

  即便对我们本人,我们的中国故事也仍未讲好,社会上各类不文明现象触目皆是。人们都如过江之卿,为人父母的孩子力争上逛,却轻忽了孩子落寞的神气,开车的违规占道又怒相向。

  有人说:“肉食者谋之,又何间焉?讲好中国故事不关你事。”对此,我要直截了当地回绝,“肉食者鄙,未能远谋”。几十年来,拆古城墙,古文物之事还少吗?肉食者眼中只要经济、成长,以致现正在的千城一面,更主要的是保守文化的丢失。其鄙之甚,不必赘述。何况,全国兴亡,匹夫有责,更况且保守文化?所以,我们不但要讲,还要讲好中国故事。讲出保守文化的特色及其于今之用,讲出保守文化之迫正在眉睫,讲得让人信服并保守文化,把中国故事讲下去。如许,才算讲好中国故事,才是个怀爱国的中国该当做的。

  可是正在这一代我们所看,所听到的故事中最多的决不是这两种,而是抗日神剧。听起来仿佛是一部汗青剧,但他的内容倒是个、玄幻、扭曲汗青的故事。这类剧中遍及是神化八军,弱化日本甲士,例如八军三人将日本一个据点覆灭了,某村村平易近用抓野猪、野兔的方式覆灭了日本戎行,而实正在的故事倒是中报酬了赶走日本戎行放弃了本人的生命选择了取仇敌同回去以至有的人死的毫无感化,完满是用人堆出来的胜利。

  这些神剧的剧情让小孩子对汗青不领会,对那些豪杰、烈士不再卑崇。确实,若是按照汗青去拍可能贸易价值会很低,但这至多是实正在的中国故事,实正在的中国汗青。

  呼格吉勒图的悲剧故事虽然囿于现代痕检物检手艺的不发财,“有罪推”、沉供词不沉才是的底子缘由。而报导该旧事的记者罔顾现实,细节,更严沉地了呼格家人、老友的豪情。而呼格的最初的,不是的胜利,不是轨制的胜利。没有实凶赵志红的取供述,没有原局长赫锋的取鞭策,没有记者汤汁六年间的五篇内参,呼格的家人会仍正在中踽踽独行。尔后者们才是讲好中国故事的人该有的立场。

  讲好中国故事,是寻求像“舌尖上的中国”如许新鲜的载体,将那些高山流水,乡邻敦睦的交谊细水长流的注入人们的心间。使得中国保守正在华夏平易近族身上代代连绵。

  除此之外,我们该当留意到时代的不竭成长,有些保守故事之所以遭到年青人的抵触,并非因为它所意味的保守溃烂于世,而是保守故事本身载体的陈旧取这个新时代格格不入。

  严打是中国故事不成忽略的一篇。为何一个准确的方针最初化为者的墓碑,一群嫉恶如仇、注释的邢警最初化为洁白人的?

  这里有大汗青碾过的踪迹,这里有温良恭俭让的人平易近,这里有浴火的传奇,这里有无限机缘的未知,这里泼墨成幽,这里字节有骨,这里有良多我们的过去,这里也预示着我们的将来。

  为什么说他玄幻呢?由于正在大量的抗日神剧中最为典范的几部中呈现了底子就是玄幻小说才会呈现的内容,例如最火以至都传播至日本的一部电视剧,这部剧之所以这么火是由于配角会手撕鬼子!没错,手撕鬼子。这部剧中的日本甲士面临他不会,会说中文,然后就没有然后了。由于他被撕了。还有一部剧叫神枪手,配角会通过发抖让枪弹打出一条强线,从而打到石头后面的仇敌,还有步枪一枪八千公里外的仇敌的和绩,八千公里……我想这都到了吧。

  这其实很难,由于我们是没有书,没有稿子的。假若有外国朋友叫你讲讲中国,你会从哪谈起?孔子??仍是取各类饮食搭配的风俗文化?你懂吗?能讲出来几多?你想照着些什么讲?有什么能够拿来用的呢?大概会想到《》,大概是四大名著。可你筹算怎样讲现代的故事呢?若是你们走正在上,看到了个中国旅逛团,你便能够说:看,那些人,他们每小我都是“中国的故事”。于是别人正在他们身上看到的一切抽象,就都是“中国的抽象”了。你有两点能够让你手头的“中国故事”更好听:其一,你能够鞭策社会成长。只要当人有衣服穿了,才会去考虑穿得面子不面子,而有文化的人,才能让别人看着有文化。所以你能够鞭策社会经济的快速成长,如许所有旅逛的人看着都是有文化的面子人――面子人的故事比力好听。

  正在这个多元化的时代,中国就好像要更新的软件,正在每次更新中就会得到一些原有的、最底子的,来要求本人合适附近人类的潮水。中国的故事就正在这更新中发生的。

  比来卫视的一档节目叫《承继者》不知大师有没有看,有一集,一个汉子正在台上摆了十多个外形雷同小提琴的乐器,大师都认为是吉他,说吉他有什么好传承的,阿谁人说这不是吉他,这是中国二千多年前就有的乐器,这个乐器就是被引入西洋最终成为小提琴和吉他的原形。然而会这个乐器的人全国只要不到十人,他坐正在这个台上就是为了让大师认识晓得,中国还有一样乐器,而且没有失传。他说的很少,正在结尾时他说请大师闭上眼睛,让我们听听中国两千多年前的声音吧!声音悲婉、苦楚,不由落泪。这就是一个中国故事,这是一个将近完结的中国故事。

  讲好中国故事是好不容易的,不只你的故事要好,你更要把他给讲好。对于李小龙而言,中国功夫即是他的中国故事,他是那么地吸惹人,让人不由得地去赏识。同时,李小龙还借帮了哲学取片子来讲他的中国功夫,这更是让人感乐趣。正在故事内容取讲的体例都不错的环境下,李小龙向颁布发表:中国人不是东亚病夫!

  想要讲好中国故事,我们只能寄但愿于重生力量的插手。原有的社会阶级因为不雅念曾经定形,对糊口曾经习认为常,所以可塑性不大,而重生的社会阶级却充满活力,有着改变的能力。所以当务之急是加大对新一代的资本投入,促使重生的社会阶级讲好中国故事,从而改变社会的支流。

  中国的故事,像一卷分发着墨喷鼻的典籍,藏着五千年气焰澎湃的汗青,卷带着时间的轨迹,低落而,有空着数不清的卷轴期待着书写、描画,讲好中国的故事,也是讲好每一个华夏儿女自已的故事。

  那时正在美国,华人和黑人一样并不受人注沉。美国的上流社会以至将华人称做东亚病夫。李小龙对此并不合错误劲,他十分地想向世界展现中国人并非东亚病夫,但却不知做什么好。

  当渡过那灰色的期间,中国送来了,无数的科学家们为我们的糊口成长一曲勤奋着。一位年过半百的白叟成功研制出青篙素,获得了诺贝尔生物医学。她就是屠呦呦,她为匹敌疟疾开创了一条新的道,为那些常年疟疾搅扰的国度取人平易近带来了但愿。正在研发过程中,研发小组的每小我都曾亲身试药,包罗她自已,而由于多年试药,毒胜太大,她本人也患有肝病。她说她没有做过什么工作,只是做了本人该做的罢了。但我相信,正在中国飞速前进中,正在将来的汗青长河中,屠呦呦将成为中国成长的背后,又一位不成或缺的鞭策者。为中国的成长又添上了浓沉的一笔,这也是中国的故事。

  讲好中国故事,是时代交给我们的一个课题,我相信当前会有好故事让我们讲,让我们来讲好中国故事的。

  而今天,可否讲好中国的故事,取决于可否履行各自的使命。机构,人组织,你我公共都是故事中不成缺失的配角。

  我们提起阿富汗,会想起那里纷飞的烽火。提起前苏联,不会健忘切尔诺贝利核电坐的惨案。同样的,面临我们本人的汗青,和平和的汗青是不克不及被否定和抹去的。我想起,想起南京大,这些发生正在我们平易近族史上的事务是难看的伤疤,无论如何,它都曾经深切汗青的躯干,我们无法剥离,而我们独一能做的即是记住那种耻辱,无视那些汗青,然后带着这些用生命和魂灵带来的教训前行。我们有权利将这些羞于启齿的汗青编织成的中国故事讲给后人听。前人云:“者,也。”这些汗青并不是耻辱的缘由,而是为了当前不受耻辱的素材。讲好中国故事,最不克不及回避这一点。

  近几十年来,中国正正在不断地飞速成长,高楼耸立,带动了一代代的成长,中国,正正在向世界证明,中国正在强大,而中国飞速成长的背后,也有着一个又一个普通而伟大的人,他们无不正在鞭策着中国的成长,激励着新一代的我们一步再一步向前。那么就让我来沉温那些普通而伟大人物的故事。

  中国上下五千年,可能这有点夸张,但不成否定的是中国汗青很长很长,也有良多故事可讲,非论是故事,仍是汗青故事。

  有了讲好之决心,是根本。然而如何讲好,则是立于攀爬之上的一块巨石,欲要登顶,必将其霸占。欲要讲好,起首本人要有较深的领会取认识,正如教员之备课;其次,给人讲时要考虑到上述讲故事的目标,将本人的领会和认识活泼抽象、打动地展现出来,并,听者附和要保守文化并继续讲下去的概念。

  曲到有一天,正在学校的庆典中有几个日本留学生上了舞台来表演他们的白手道并声称白手道是世界上最强大的技击。李小龙他终究不由得了,之后他也上了台,用响亮的声音告诉人们:“中国功夫才是东亚技击的发源!中国人不是东亚病夫!”随后他更是用事了然中国功夫的强大,让人们不得不合错误他另眼相看。